Микеланджело потребовалось четыре года невероятно трудной работы, чтобы закончить потолок Сикстинской капеллы. При этом Микеланджело:
- Был скульптором, а не художником.
- Ему приходилось рисовать фресками, но он никогда по-настоящему не рисовал в этой технике, так что, по сути, его первая попытка фресковой живописи стала самой известной картиной в мире. Фресковая живопись – это когда вы наносите на стену слой штукатурки и, прежде чем она полностью высохнет, наносите краску поверх нее. По мере высыхания штукатурки цвета впитываются в штукатурку, благодаря чему она сохраняется навсегда.
Минус в том, что если вы допустите ошибку, вам придется сломать штукатурку и начать все сначала. Вот почему писать фреской так сложно! И в довершение всего, это будет первая настоящая попытка Микеланджелоса создать фреску!
Вначале он пригласил на помощь нескольких друзей, но позже отпустил их и сделал весь потолок сам! Это была невероятная по сложности и трудности задача.
- Ему пришлось сначала построить свои собственные леса, чтобы достичь потолка высотой 60 футов ( 12.8 метра).
- Поскольку он был перфекционистом, он практически все нарисовал сам.
- Централизованного отопления не было, поэтому он жаловался на удушающую жару летом и ошеломляющий холод зимой.
- Во время рисования у него развилось глазное заболевание, которое прошло только спустя годы, когда он закончил работу над потолком.
- Его фигуры были сильными, с огромными мускулами – даже у Бога и женщин. Если внимательно вглядеться в персонажи героев Микеланджело то они выглядят как группа бодибилдеров 21-го века, прошедших подготовку в тренажерном зале и принимающих стероиды.
- Поразительно, но Микеланджело дожил до 88 лет, что в те времена было крайне редко.
В своей колоссальной работе он двинулся с востока на запад, начиная от входа в часовню и заканчивая над алтарем. На последней написанной им панели изображен Бог, отделяющий свет от тьмы. Именно здесь исследователи сообщают, что Микеланджело спрятал ствол человеческого мозга, глаза и зрительный нерв человека внутри фигуры Бога прямо над алтарем.
Искусствоведы и историки уже давно ломают голову над странными анатомическими нарушениями в изображении Микеланджело шеи Бога на этой панели, а также негармоничным освещением в этом регионе. Фигуры на фреске освещены по диагонали снизу слева, а вот шея Бога, выделенная словно в прожекторе, освещена прямо и немного справа. Как можно совместить такую неуклюжесть мирового мастера человеческой анатомии и искусного изображения света с неумелым изображением Бога над алтарем?
Сук и Тамарго предполагают, что отвратительная, изуродованная зобом шея Бога - это не ошибка, а, скорее, скрытое послание. Они утверждают, что нигде больше ни на одной из других фигур Микеланджело не испортил свое анатомически правильное изображение человеческой шеи.
Они показывают, что если наложить деталь странной бугристой шеи Бога в «Разделении Света и Тьмы» на фотографию человеческого мозга, как видно снизу, то линии шеи Бога точно повторят черты человеческого мозга.
В этой картине есть еще кое-что странное. Ткань своеобразно простирается вверх по центру одежды Бога. Здесь одежда сложена в кучу, чего больше нигде не видно, и складки сталкиваются с тем, что должно было бы быть естественной драпировкой ткани на торсе Бога. На самом деле, отмечают они, это спинной мозг человека, поднимающийся к стволу мозга на шее Бога. На талии Бога мантия снова скручивается своеобразным смятым образом, обнажая зрительные нервы двух глаз, точно так, как их показал Леонардо да Винчи на своей иллюстрации 1487 года. Да Винчи и Микеланджело были современниками и были знакомы с творчеством друг друга.
Невероятная духовность пронизывает все произведение Микеланджело. Речь, несомненно, идет о соединении его жизненной энергии и интуиции с высшим разумом, который является источником его мудрости и уникального творчества. Когда эта связь с жизненной энергией человека прочно установлена, то он становится проводником Идей Высшего Человеческого разума.
Центральное место в его произведениях является картина «Сотворении Адама». Микеланджело изображает момент, когда Бог создал человеческую жизнь, как описано в Книге Бытия в Библии : «Тогда Бог сказал: «Сотворим человека по образу Нашему, по подобию Нашему. И да владычествуют они над рыбами морскими, и над птицами небесными, и над скотом, и над всей землей, и над всеми пресмыкающимися, пресмыкающимися по земле». Микеланджело решил проиллюстрировать этот момент с полной ясностью, изобразив Бога, протянувшего руку к пальцу Адама, чтобы создать первую великую искру жизни. На рисунке не изображено самое касание. Микеланджело хотел показать, что Бог передает свою энергию не через физическое касание, а через божественную энергию. На рисунке форма тела Адама повторяет форму Бога. Но без божественной энергии лежит полностью расслабленный. Поэтому Бог обращается к эмоциональной стороне мозга Адама, области, отвечающей за творчество и интеллект.
Адам уже жив и полностью сознателен на картине Микеланджело. В этот момент Адаму дается не просто дар жизни, но нечто большее – жизненная энергия, которая формирует у него Творческую интуицию для создания научных, технологических и художественных способностей.
Микеланджело глубоко верил, что его художественный талант — это дар Божий, которым ему суждено было поделиться с людьми. , Микеланджело видит здесь свой собственный образ в теле и разуме Адама. Так как без Божьей помощи создать подобное произведение в Сикстинской капелле одному человеку было невозможно. Микеланджело поднимает глубочайший философский вопрос о том, что Адам с момента его сотворения с помощью Бога имел такой же уровень интеллекта, что и современные люди. И только недавно ученые, которые изучают структуру мозга подтвердили, что человек, который жил полтора миллиона лет имел такой же уровень интеллекта как современный человек.
Изображая Бога и Адама Микеланджело хотел объяснить людям, что необходимо стремиться к максимально возможному уровню интеллектуальных достижений. И для этого человек должен иметь соотвествующий уровень жизненной энергии и интуиции, что бы получать интеллектуальное обогащение от Высшего разума - Бога.
Много интереснейших деталей Сикстинской капеллы, которые указывают на тех кто руководил Микеланджело.
Потолок Сикстинской капеллы, как ни странно, усыпан желудями. Почему? Юлий II родился Джулиано делла Ровере, а Ровере по-итальянски означает дуб. Следовательно, его личным символом был желудь, и включение их Микеланджело было наглядным символом того, что Юлий II лично контролировал тщательным образом его работу.
Продолжение. Часть IV