Сущность символизма заключается в огромной тревоге художника о его роли в том мире, который в нем не нуждается.
Таким образом, оно отошло и от традиции, и от современности и ушло вовнутрь — это было искусство для художников, искусство для отдельных людей, искусство для творческой интуиции и души, а не систем.
Символизм также был реакцией на реализм и импрессионизм.
Какими бы разными ни были их стили, они оба изображали сцены из реального мира и повседневной жизни, будь то стога сена Моне или крестьян Милле. Совершенно не похоже на символизм.
Символистское искусство наполнено узорами и фактурами: сусальное золото, шелк, ткани, драгоценные камни... сами картины часто похожи на гобелены.
Это связано с более широкой социальной реакцией ремесленников и художников против промышленного массового производства в середине 19 века. Не удивительно, что большинство художников символистов пили горячий шоколад в противовес промышленному, который возник в это же время. Очевидно, что горячий шоколад пробуждал у художников творческую интуицию , с помощью которой они видали таинственный мир эмоций человека. Не зря шоколад был всегда символом любви и роскоши.
И не случайно искусство символистов наполнено цветами; они долгое время служили мощными символами.
Символистов вдохновляли цветы средневекового искусства и гораздо более одухотворяющий, аллегорический образ мышления донаучного Средневековья.
Вы можете понять, почему символизм обвиняли в том, что он является искусством ради искусства: у него не было очевидной цели или значения; это было трудно понять; казалось, ради этого он предался декоративным изыскам.
Ну... возможно, в этом был смысл Символизма.
Но в основе всего символизма лежит бескомпромиссная вера в человеческое воображение и приверженность эмоциональному и духовному опыту, нашему инстинктивному чувству красоты, тайне, чуду и волшебству.
Символизм был убежищем от рационального мира.
Возможно, даже в большей степени, чем романтизм, именно символизм отражает борьбу отдельных людей за преодоление психологических и социокультурных последствий науки и модернизации.
Мы лишь частично разумные существа; у нас также есть эмоциональная, творческая натура. И главное это мощная интуиция, которая позволяет нам открывать новые миры.
Символизм действительно оказал длительное влияние на искусство, даже несмотря на то, что его упадок и благоговейный подход к мифологии были разрушены Первой мировой войной.
Легко увидеть, как фантастические и сказочные свойства символизма трансформировались в сюрреализм.
Использование ярких цветов в символизме также оказало влияние на экспрессионизм.
А склонность некоторых художников отдавать предпочтение цвету и форме превыше всего даже способствовала развитию кубизма, футуризма и абстрактного искусства.
Символизм насыщен сценами из мифологических, фольклорных и религиозных традиций разных культур.
Везде, где была духовность, символисты искали ее.
Будь то греко-римские или скандинавские легенды, Библия, средневековая поэзия или даже буддийская космология.
Итак, символизм - заманчивое движение, богатое смыслом и глубоко переплетенное с культурными, технологическими и социальными изменениями, которые все еще продолжаются.
И те, которые, вне всякого контекста, создавали одни из самых долговечных и загадочно красивых произведений искусства, когда-либо созданных...
Прежде всего среди них работы Густава Климта, чьи яркие цвета, цветы, неуловимый смысл, творческая глубина и мистический декаданс раскрывают все лучшее, что представляет собой символизм — эмоциональное и духовное противоядие веку рациональности, науки и систем.
Продолжение следует. Часть II